第七十四章(3/3)

样,宁姑姑说这是玉的意思。”

玉?啊,王字旁的那个、周瑜的瑜……我的思路立时从周瑜一路到了摧残了无数考生的太史公那里:“何故怀瑾握瑜而自令见放为?”

怀瑜“咦”了一声,不禁停了步:“又是这句话!那位前些日来的祭司叔叔在听到我的名字的时候,也说过一遍,,这句话到底是什么意思呀?”

又?不过我一想,《古剑奇谭》的游戏世界本就用了许多历史典故,有这样一句话很正常,便解释:“古时候有一位叫屈原的君,他有玉一样尚的品德,不愿与卑劣而目光短浅之人同合污,那些人就合起伙来把他放了。有人不明白,就问他,‘为什么您怀有这样的品德却使自己被放了’?这句话就是这个意思。”

“唔,那什么叫‘放’啊……”怀瑜困惑地嘟着嘴挠了挠后脑勺,咕哝

“‘放’是说把犯了错的人驱赶到荒凉的地方行惩罚。”我老实地又了一次词典。

“哦,原来是这个意思!就像是错事的族人,他们会被宁姑姑赶到最层一样,对不对?”怀瑜歪着,“不过祭司叔叔说,他和他的朋友都是被放到了这里。可为什么来这里叫‘放’呢?而且他只有一个人,哪有朋友嘛!”

“这……我也不知。”我怎么好说这里是禁锢之间、是星罗城关押犯人的地方,在这里和放差不多?

“好吧……”怀瑜有些失望,便没有继续话题,她提着竹杖敲击着墙面,蹦蹦地向前行去,一面又唱起了那首歌:“魂兮不可囚,魄兮勿留。随吾东游临海滨,天海一线合浪舟……”

她既已不再和我说话,我也不知该不该直接问化人的事,只好不不慢地跟在她后几步的距离,就着她的歌声安抚自己心中的不安。

又向前行了一段,渐渐地,我又一次听到了声,这次声音没有隔着墙,似乎近在咫尺,我寻声扭,有泉自地面与墙连接,沿着两侧墙向上攀爬,见此状我脑袋里现了《加勒比海盗》的形,立即仰起来,果不其然,那些蜿蜒向上的泉最终汇聚成一条清澈的小溪,贴在天上,快地向与我们相反的方向远去。溪中大大小小的白鱼儿或顺溪而行或慵懒沉底,鳞片被青幽的光亮一照,反迷幻的彩。

少倾,一盏莲灯飘在溪上迎向我们,怀瑜执起竹杖向着自己一勾,原本自顾自奔腾的溪居然分一缕,像人的手臂一样托起莲灯离开面,翻了个弯捧着等在了前方。怀瑜走上前取灯,那溪便又若无其事地缩了回去。我睛追着溪,再回神,怀瑜鼓着她的小脸儿,用好不容易摆的严肃模样警告我:“这是华泉的泉千万不要碰哦!”

华泉?那不是九泉?!”我望着天上的溪越发惊惧,极东西怎么会经禁锢之间这地方?不过如果是九泉泉,这倒也解释了为什么这些泉可以运送魂魄。

怀瑜:“这是女娲大神恩七杀大人救助补天岭的女娲族人,请求阎罗大神注神力后赐给烈山的,但只有很少很少的一小。族人本就气缠,虽然过世时会消散一些,但魂魄离后难免又会沾上他人的气,所以要借助华泉运送到上面没有气的地方,再离开泉投胎。而且有泉里的气在,他们就能保持理智,不会被气侵染成怪了。”

果真有化人!但怀瑜的话和这无法作伪的九泉泉又似乎在说明,烈山藏在禁锢之间的化人是在神明那里过了明路的,而我想即便女娲和阎罗再不喜天皇伏羲,也不至于和族合作。那到底还有什么原因使他们如此帮衬烈山人?他们这态度使我越发想不通。